Dấu chân mùa Phật đản
Dừng chân bên khu vườn rợp bóng mát của những táng cây cổ thụ, Người lữ khách đặt nhẹ chiếc ba lô xuống, rồi ngồi thư giản trên một tảng đá trong tư thế toạ thiền đếm hơi thở. Dù từng đi đây đó nhiều, cảm thụ biết bao kỳ quan dị cảnh cuả đất trời, nhưng chàng vẫn bị thu hút trước vẻ đẹp huyền ảo của buổi ban mai rực vàng bóng nắng. Nhiều người khác cũng lần lượt kéo tới, không gian bao trùm trong sự chiêm bái thành kính mà yên lặng tôn nghiêm. Đến với miền đất Phật xa xôi này, Du Tử chợt nghe ḷng thoáng chút nhẹ nhàng thanh thản an vui.
Khu rừng Lâm Tỳ Ni đang bước những ngày hạ nắng gắt. Từng đoàn người hành hương trên khắp các châu lục kéo về nhân kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca đản sanh. Ḍng người cứ đông dần lên trong tuần lễ cuối khi trăng rằm tháng tư vừa đến. Những nén hương, những đoá hoa đủ sắc đủ màu được bày biện cắm đầy xung quanh trụ đá, mà Vua A Dục đă cẩn thận ghi dấu lại để cho người đời sau biết được nơi Phật đă ra đời. Du Tử- những người quen biết đều gọi Chàng bằng cái tên đó với nhiều ngụ ư, đến đây từ rất sớm. Chàng ngồi yên lặng hằng giờ để ngắm cảnh vật và ḍng người qua lại. Chàng có lối hành hương không giống ai. Không nghiêng về màu sắc tín ngưỡng, cũng không mang tính chất tham khảo nghiên cứu. Nói chung là chàng chỉ nh́n và suy nghiệm mọi thứ theo lăng kính và suy tưởng riêng cuả ḿnh. Khu vườn này Du Tử từng tham quan vào các mùa khác. Hôm nay, Chàng đến với tâm trạng của người mong t́m lại dấu chân xưa. Bước đường thiên lư đă đưa chàng đi khắp nơi, chiêm bái hầu hết các Thánh tích Phật Giáo. Mỗi chuyến đi là mỗi lần cảm thụ sâu hơn về cảnh sắc qua tâm ư thức trở về. Nhưng thường cứ khơi dậy trong chàng sự ưa thiách t́m cầu khám phá.
Từ buổi khởi đầu cho bước đường du phương lăng tử, Du Tử chưa có một khái niệm ǵ rơ rệt. Chẳng qua v́ tánh hiếu kỳ của tuổi trẻ, ưa thích làm kẻ độc hành dong ruổi cho thoả chí b́nh sinh. Dù không mang phong cách của người mộ đạo chơn chánh. Nhưng Chàng cũng t́m đọc kinh điển Phật để biết thêm về những nơi ḿnh đến, tham khảo với các vị tu hành đạo hạnh. Càng t́m hiểu chàng càng thích thú vui mừng như đứa con đi xa được trở về với ngôi nhà cũ. Chàng tự ví ḿnh như gă Cùng Tử mà Phật dẫn dụ trong kinh Pháp Hoa, đă t́m ra được đấng cha lành sau bao năm xa cách. Người con vốn mang mặc cảm tội lỗi thấp hèn nên không bao giờ dám nghĩ là sẽ có ngày ḿnh được thừa hưởng cả một kho tàng phật pháp cao siêu vô giá.
- Này Ông! Sao không đi chiêm lễ quanh trụ đá mà lại ngồi đây. Ông không nh́n thấy là ḿnh làm cản trở bao người khác, khi ai cũng phải bước ṿng để tránh đó sao?.
Một người phụ nữ đến bên nói nhỏ làm Du Tử giật ḿnh vội đứng dậy tránh đường:
- Xin lỗi …Tôi đă không để ư.
- Tôi nói v́ nghĩ là Ông măi chiêm bái nên quên, chứ không có ư ǵ. Xin đừng phiền. Chắc Ông mới đến đây lần đầu chứ ǵ?
Du Tử mỉm cười không đáp. Lạ thật, trời đă xế chiều; Từng đoàn người đến hành lễ rồi đi, vậy mà Chàng cứ ngồi đây không biết đến mọi khoảnh khắc trôi qua của thời gian. Phải rồi! Chàng đang bận chiêm bái Thánh tích và suy tưởng lại một thời đại xa xôi từng hiện hữu trên mảnh đất mang đầy sự tích huyền thoại về cuộc đời của Đức Phật. Thái Tử Tất Đạt Đa đản sanh đúng vào thời điểm nầy của hơn hai ngàn năm trước. Nơi đây, cây Vô Ưu một ngàn năm bỗng trổ ra những sắc hoa rực rỡ, cùng bảy búp sen hồng vươn lên từ ḷng đất để đón lấy bước chân của bậc Đại Giác vừa xuất hiện ở đời. Vàø Người đă thốt lên một câu nói để trở thành di ngôn bất diệt cho muôn đời sau.“ Thiên thượng thiên hạ duy ngă độc tôn” (trên trời dưới đất chỉ có ḿnh ta là tôn quư). Có vẻ thần tượng hoá về sự kiện ra đời của Phật, nhưng thời gian đă mặc nhiên công nhận ḍng lịch sử ấy, và niềm tin cứ len lỏi dần vào tâm tư của bao thế hệ người đi qua.
Quăy chiếc ba lô lên vai, Du Tử từ từ tiến sâu vào rừng. Những người hành hương thường qua đêm bên mấy ngôi khách sạn nằm ngoài khu vườn. Có người trải bạt, giăng lều xung quanh trụ đá hay đền thờ Ma Da phu nhân để nghỉ lại. Du Tử nghe nói sâu trong khu rừng có nhiều hang động mà từ thuở xa xưa, hay bây giờ thỉnh thoảng có mấy vị Đạo sĩ vào đó nhập thiền. Vốn tánh thích mạo hiểm, cũng như ưa sự yên tịnh vắng lặng, Du Tử muốn t́m chỗ nghỉ ngơi trong hang động nào đó. Sáng sớm mai Chàng sẽ trở ra tham bái trụ đá Phật đản sanh một lần nữa. (Nếu như đêm nay không bị thú rừng hỏi thăm).
Khi màn đêm buông xuống, Du Tử vẫn c̣n len lỏi trong rừng. Ánh trăng rằm thoắt ẩn thoắt hiện v́ bị những tàng cây cao che khuất, nhưng cũng soi tỏ con đường ṃn đầy cỏ dại và gai góc để Chàng đi tới. Có tiếng Cú rừng kêu văng vẳng, tiếng gió đập mạnh vào các khe đá vang lên một thứ âm thanh rờn rợn nghe như tiếng thú rừng vẫy chết trong những chiếc bẫy vô h́nh, càng làm cho không gian ch́m trong nỗi hăi hùng ghê rợn. Du Tử không cảm thấy lo lắng hay sợ sệt. Chàng đă từng trải qua nhiều khu rừng vắng, lang thang trên những con đường ít người lui tới, nhưng chưa bao giờ đi trong bóng đêm tịch mịch như thế này.
Xuyên qua cánh rừng và bóng trăng, chàng trai đến bên một triền núi thấp. Khi leo lên mấy bè đá, t́m được nơi bằng phẳng để ngồi nghỉ, Du Tử nghe có tiếng suối chảy róc rách qua màn sương đêm mờ ảo. Ḍng suối từ nên dốc cao đổ xuống, h́nh thành một khe nước trong vắt như mang cả cảnh sắc và bầu trời đêm soi tỏ vào nơi sâu thẳm của ḍng chảy. Chàng đứng lên hít thở thật sâu, rồi kêu lên khe khẻ:_ Ồ nơi đây thật là tuyệt dịu. Ta sẽ ngồi tĩnh tâm nơi tảng đá này để ngắm trăng suốt đêm. Các Tổ Sư ngày trước chắc cũng có vị từng đến đây tu tập thiền định.
Du Tử để túi xách sang bên rồi lần xuống suối tắm rửa một chút cho sảng khoái. Vừa ngâm ḿnh trong làn nước mát lạnh, Du Tử vừa đưa mắt nh́n quanh. Dường như mọi cảnh quan của núi rừng đều kết tụ nơi đây. Chàng muốn thu hết mọi thứ vào trong tầm mắt của ḿnh, để cùng thấm lạnh với sương đêm, để nghe rơ mọi thinh âm của đất trời trong đêm tịch diệu. Tắm xong, chàng theo ngách đá phía bên kia đi lên và bất ngờ nh́n thấy một hang động. Nương theo ánh trăng, chàng đi vào hang. Bên trong không rộng, lại thông với hóc núi khác. Du Tử lần bước sang bên đó. Cả một cánh rừng hoa và cây trái xanh tươi rậm rạp bỗng nhiên hiện bày ra. Đá núi chập chùng, mây trời thấp thoáng khi gần khi xa. Cũng có ánh trăng soi sáng và ḍng suối trong xanh uốn khúc, mà sao phong cảnh nơi đây như chốn thần tiên cơi mộng. Chàng thoáng thấy một bóng người ngồi khuất sau một hóc đá. Hơi e ngại nhưng Du Tử vẫn bước tới. Vị Đạo sĩ có râu tóc dài bạc phơ và trang phục như người tiền sử đang tĩnh toạ, chợt mở mắt ra nh́n Chàng. Giây lâu sau khi xả thiền, Ẩn sĩ cất tiếng hỏi Du Tử …năy giờ vẫn đứng yên:
- Ngươi là ai? sao lại đến được nơi này?
- Chính con muốn hỏi Ngài là ai mà lại ngồi ở đây trong đêm hôm khuya khoắc?
- A! cái gă du phương lăng Tử, Ngươi đă đến đây mà c̣n cao giọng như thế à! Ta ngồi đây suốt hai ngàn năm rồi, chưa từng thấy một bóng người lai văng. Nay ngươi là người đầu tiên gặp được ta, có thể gọi là nhân duyên hội ngộ.
- Ngài nói sao? Ngài ngồi đây đă hai ngàn năm rồi. Vậy ra ngài là Tôn giả Ca Diếp. Nhưng Tôn giả đang bận thiền định tại núi Kỳ xà Quật chờ dự hội Long Hoa của Phật Di Lặc chứ đâu có ngồi ở chốn này.
- Ngươi có vẻ thuộc sử Phật Giáo lắm. Nhưng Ta chẳng phải là Tôn giả Ca Diếp. Ta là ai ngươi chớ t́m hiểu làm ǵ. V́ ngươi đă có duyên gặp ta ở đây, nên Ta cũng muốn nói mấy lời. Nếu Ngươi cứ măi làm kẻ cùng tử lang thang như thế này th́ bao giờ bước vào được ngôi nhà chánh pháp của Như Lai. Phật diệt độ đă hơn hai ngàn năm rồi. Thời kỳ chánh pháp tượng pháp đă qua, c̣n mạt pháp th́ đang tới. Tất cả mọi sự kiện hưng suy dời đổi cùng những chuyển biến xáo trộn trong cuộc đời, đă tạo ra nhiều bước ngoặc cho Đạo Phật tồn tại và lan rộng khắp năm châu bốn bể. Con người thời nay ưa t́m cầu nắm bắt những cái hư ảo bên ngoài, nên ra sức nghiên cứu đào xới lại bao dấu vết của người xưa. Nhưng Họ không chịu hiểu là đạo pháp sâu xa vi diệu nằm ngay trong tâm ḿnh. Mỗi người đều có hột minh châu quư giá cột nơi chéo áo, vậy mà cứ măi chịu cực khổ t́m kiếm xa xôi….
- Ồ! Ngài nói y như một diễn giả đang thuyết pháp. Nhưng Ngài là người của thời đại xa xưa, lại ở trong chốn hang động như thế này, làm sao biết rơ từng diễn biến của cuộc đời. Như lời Phật nói chúng sanh thời mạt Pháp nghiệp chướng sâu dày khó tu khó độ. C̣n ngài đại diện cho thời kỳ chánh pháp, chắc hẳn đă nhận di ngôn của Phật mà lưu lại xác thân cho đến ngày nay để làm công việc truyền thừa chánh pháp tiếp độ chúng sanh. Vậy sao ngài vẫn ở măi nơi này, một ḿnh vui với Pháp thiền duyệt Đạo mầu, mà bỏ quên hết bao tiếng kêu thống khổ của nhân sinh. Như vậy thật trái với ḷng từ bi và bổn nguyện của người tu sĩ. Lại nữa, thời đại văn minh cần có sự chứng thực rơ ràng về nơi đản sanh, hành đạo của vị đă sáng tạo ra chơn lư Đạo Phật, như vậy con người mới có đủ niềm tin để xác định phương hướng. Cũng như con đây, từ chỗ ham t́m hiểu vui chơi mà lần lần tin tưởng Đạo Pháp sâu xa. Dù mang h́nh thức ǵ đi nữa nhưng biết hướng thiện làm lành, cũng là tốt lắm rồi. C̣n sự chứng ngộ th́ cần phải có thời gian, tuỳ theo năng lực và bổn nguyện của mỗi người. Hơn nữa bây giờ…
Vị ẩn sĩ mỉm cười từ tốn:
- Này! Ta không có ư chê trách ǵ đâu. Mỗi thời đại, mỗi con người đều có tầm tư tưởng và trọng trách khác nhau. Chỉ sợ v́ cách Phật đă lâu xa, giáo pháp tuỳ duyên e sẽ làm mất đi bản sắc ban đầu. T́m kiếm chân tướng đạo mầu không thể ngao du măi ở chốn sơn cùng hải tận. Dấu chân Phật Tổ nằm sẵn trong tâm niệm mỗi người. Đành rằng pháp môn th́ vô tận, nhưng con đường quy tâm trước sau cũng chỉ có một. Thôi… trời sắp sáng rồi, Ngươi nên quay về. B́nh minh sẽ toả rạng trước khi Ngươi trở lại được Quê nhà. Đừng nghĩ là ta không thiết ǵ đến sự thống khổ của Thế Gian. Cũng bởi nhân loại ngày nay măi đua chen trong ṿng danh lợi phù hư, th́ làm sao thấy được tâm nguyện từ bi của Bồ Tát luôn có mặt khắp nơi để cứu người giúp đời. Nay Ta chỉ muốn nhắn nhủ với Ngươi cùng tất cả mọi người rằng: Hăy luôn lau chùi và ǵn giữ hạt minh châu sáng rỡ trong tự tâm của ḿnh. Mọi bóng sắc bên ngoài dù tốt dù xấu cũng dễ làm cho ta mê lầm hoan lạc trong nẻo thường t́nh…mà quên mất mọi phương hương quay về…
Du Tử trở lại vườn Lâm Tỳ ni. Chàng theo ḍng người đi nhiễu quanh trụ đá. Trời nắng nóng quyện ḥa theo mùi hương khói nhập nhoà, nhưng ḷng Chàng thật sự mát dịu trong âm vang của núi rừng đang vào hạ. Một đêm trải qua bên khu rừng lạnh, Chàng không rơ ḿnh đang bước vào cơi thực hay mơ. Tỉnh dậy bên một khe đá hẹp, giữa vầng trăng thanh và ḍng suối trong veo lắng động, Du Tử vẫn c̣n mang cảm giác bồi hồi xao động. Vị ẩn sĩ đă đi rồi hay người không thực sự hiện hữu nơi này; Người chỉ ẩn hiện trong tiềm thức, để cho một kẻ rong ruỗi như Chàng chợt nhận ra được dấu chân thực sự lâu nay của ḿnh. Chàng đang trở lại mái nhà xưa, hay vẫn tha phương t́m kiếm bao chân trời mới lạ. Trước lúc b́nh minh, Chàng sẽ t́m ra được câu trả lời. Chàng quay về khu vườn đảnh lễ nơi đản sanh của Đức Từ Phụ rồi lại ra đi.
Chơn lư Đạo mầu bừng ngộ sau một đêm tĩnh thức, trong từng âm thanh thâm diệu của núi rừng.