Thư ṭa soạn số 51
(tháng 02.2016)
XUÂN TRONG L̉NG TAY
Lá khô trên cành chưa rụng hết. Người phu quét dọn công viên thản nhiên cào dồn cả một thảm lá vàng phủ ngập các bồn cỏ và gốc cây, cho vào những bao rác lớn. Nắng lên từ sớm mà trời vẫn c̣n lạnh. Lác đác dăm người chạy bộ thể dục, trong khi những người ngồi nơi băng ghế th́ co ro trong những chiếc áo choàng dầy cộm. Khách bộ hành qua lại, nói chuyện, hít thở, phả những làn khói mỏng trong khí lạnh ban mai. Trăm hoa run rẩy trước những cơn gió nhẹ. Và trên cao, bầu trời xanh biếc, không mây. Vẻ đẹp của thiên nhiên và con người có thể được t́m thấy ở bất cứ khi nào, nơi đâu. Không phải chỉ có mùa xuân mới đẹp. Nhưng chúng ta vẫn luôn t́m kiếm mùa xuân; quên rằng ngay cả hoàn cảnh băng giá, khắc nghiệt nhất, cũng tiềm tàng cái đẹp của chính nó.
Văn hào Lev Tolstoi trong khoảng thời gian gần cuối đời, đă dành nhiều thời gian nghiên cứu cuộc đời Đức Phật và giáo lư của ngài. Tài liệu văn học của Nga cho thấy khi tuổi về già, Lev Tolstoi có chọn lọc và thuật lại một số truyện ngụ ngôn Phật giáo theo thể cách của ông, trong đó có câu truyện rất quen thuộc với phật-tử là truyện “Con khỉ và những hạt đậu,” (1) được bà Inna Malkhanova dịch sang tiếng Việt như sau: “Con khỉ bốc được hai nắm đậu đầy tay. Bỗng một hạt rơi ra. Con khỉ muốn nhặt, th́ hai mươi hạt đậu rơi xuống. Nó chạy lại cố nhặt, thế là tất cả các hạt trong tay đều rơi xuống cả. Nó giận quá, đá tung tóe các hạt đậu khắp nơi, rồi bỏ chạy.” Truyện trên được t́m thấy trong Kinh Bách Dụ (2), với lời bàn đại ư là không nên v́ phạm một cấm giới mà hủy bỏ tất cả công đức và pháp lành. Chúng ta có thể chiêm nghiệm truyện ngụ ngôn ấy một cách thực tế và gần gũi hơn. Ước vọng th́ luôn ở tương lai, trong khi hạnh phúc là những ǵ đang có trong tầm tay, trước mắt, ngay trong hiện tại. Cố nhiên chúng ta đă biết tạo những điều kiện thích hợp trong quá khứ để có hạnh phúc hiện tại, nhưng khi hạnh phúc hiện tiền, chúng ta lại không biết ǵn giữ và hân thưởng nó, mà tiếp tục vói đến những ước vọng khôn nguôi khác. Bi kịch khổ đau của kiếp người diễn ra từ đây: đau tiếc v́ một thất thoát nhỏ mà bỏ rơi những ǵ tốt đẹp đang có; sẵn sàng đánh rơi thực tại để truy t́m một tương lai mơ hồ, bất định. Thực ra, không cần phải t́m kiếm hạt đậu đă lỡ đánh mất; cũng không cần nắm bắt thêm những hạt đậu khác cho hai bàn tay đă đầy, không c̣n chỗ chứa. Hăy nh́n lại thật gần, thật kỹ, những ǵ đang có trong ḷng bàn tay. Mùa xuân không ở đâu xa. Mùa xuân ở nơi ấy.
_____________________
(1) Theo Inna Malkhanova, nhà văn phật-tử người Nga, pháp danh Thiện Xuân, Hội trưởng Hội Phật giáo Thảo Đường: http://www.thaoduongmoscow.com/levtolstoi.html (2) Truyện thứ 88, tựa là “Khỉ mất đậu,” được Thích Nữ Như Huyền dịch từ Hán tạng, PHV Quốc Tế xuất bản năm 1996. Mời đọc bản dịch này ở đây: http://thuvienhoasen.org/p16a2271/phan-09
|